{"id":10,"date":"2008-02-03T10:25:52","date_gmt":"2008-02-03T15:25:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.corosanbiagio.it\/?page_id=10"},"modified":"2010-05-01T08:50:54","modified_gmt":"2010-05-01T13:50:54","slug":"proposte","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.corosanbiagio.it\/wp\/?page_id=10","title":{"rendered":"Proposte di concerti"},"content":{"rendered":"

\u00a0\u00a0<\/strong>Considerato il vasto repertorio del coro sono numerose e assai variegate le possibilit\u00e0 di programmi proponibili. Ecco alcuni schemi di riferimento di programmi che all’occorrenza possono essere modificati e adattati alle diverse esigenze.\u00a0<\/strong><\/p>\n

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‘Ad Te clamamus’\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Canti dedicati alla Vergine\u00a0<\/p>\n

Un’antologia di canti\u00a0 mariani di varie epoche, dalle origini del canto corale fino a espressioni pi\u00f9 recenti, alcuni di compositori famosi (Hassler, Palestrina, Arcadelt, da Victoria, Kodaly ..), altre di autori meno noti, altri ancora di autori anonimi frutto di elaborazioni di canti della devozione popolare.<\/p>\n

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‘ Te laudamus ‘\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Il canto sacro nei secoli<\/p>\n

Dal punto di vista musicale questo programma\u00a0 rappresenta una specie di viaggio che ripercorre il linguaggio della musica corale sacra attraverso i secoli spaziando tra stili ed epoche diverse coprendo un arco temporale di oltre mille anni.<\/p>\n

Sono presenti infatti espressioni di epoche molto antiche\u00a0 tratte dal canto gregoriano e ambrosiano, da antichi codici\u00a0 (Las huelgas, Llibre Vermell ), dal canto liturgico del sec.XIII, seguite da composizioni del periodo rinascimentale (Hassler, Palestrina, Gaffurio, J. De Berchem, Giovanni IV Re del Portogallo).<\/p>\n

Il programma si completa con brani di autori di epoche pi\u00f9 recenti (Kodaly, Faur\u00e8, Allori) .<\/p>\n

Dal punto di vista tematico il programma ha un’impronta fortemente ‘cristologica’\u00a0 imperniato cio\u00e8 sulla figura di Cristo, Redentore del mondo, presentando la figura di Ges\u00f9 dalla nascita\u00a0 anzi dal suo preludio nella risposta di Maria all’Annunciazione dell’Angelo\u00a0 (Dixit Maria) sino alla Passione, morte e Resurrezione.<\/p>\n

In questo modo il programma risulta musicalmente molto vario\u00a0 e, dunque, secondo i nostri intenti, ben ascoltabile\u00a0 anche da un pubblico che abitualmente non frequenta concerti di musica corale.<\/p>\n

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‘ Tenebrae factae sunt ‘\u00a0\u00a0 <\/strong>Concerto \/ Meditazione sulla Passione<\/p>\n

Questo concerto di canti sacri presenta il percorso tragico e carico di mistero della Passione di Cristo attraverso una scelta di composizioni corali risalenti a varie epoche, alcune delle quali fanno parte della liturgia eucaristica della Settimana Santa. Per questo, tale programma pu\u00f2 essere proposto non solo in forma di concerto, ma anche di meditazione per il periodo quaresimale.<\/p>\n

I brani del programma, espressione dei sentimenti religiosi maturati nelle varie epoche, percorrono col mezzo dell’arte corale le varie tappe della Passione di Cristo, dal giubilo della folla al suo ingresso in Gerusalemme (Hosanna Filio David\/Pueri Haebreorum<\/em>, antifona gregoriana della liturgia della domenica delle Palme)\u00a0 fino alla morte sul G\u00f2lgota (Le parole di Cristo sulla Croce<\/em> ) e riflettono gli eventi drammatici della Settimana Santa descritti nel racconto evangelico della Passione.<\/p>\n

Alcuni brani particolarmente antichi presentano una valenza ‘storica’ oltre che musicale.<\/p>\n

Si tratta, infatti, di composizioni che riprendono testi risalenti ai primi secoli della storia della Chiesa : Egli \u00e8 il tuo bon Jesu (<\/em>sec.XV),\u00a0 Popule meus (<\/em>liturgia beneventana del primo Medioevo), Vexilla regis prodeunt<\/em> (su un antichissimo testo di Venanzio Fortunato),\u00a0 Panta ta ethni<\/em> (liturgia bizantina con testo in greco antico).\u00a0 Dove vai Matre Maria <\/em>\u00a0(lauda umbra del sec.XIII)\u00a0 presenta i caratteri distintivi della lauda devozionale delle confraternite laical del duecento, punto d’incontro tra ambito religioso e ambito profano, pervaso dall’entusiasmo e fervore religioso che utilizza il ‘colore’ e l’immediatezza della lingua volgare. La parte centrale del programma comprende brani di polifonia rinascimentale (Palestrina, Gaffurio, Berchem). Gli ultimi brani, tratti da una composizione di Pietro Allori, si ispirano alle parole di Cristo sulla croce (‘Dio mio, perch\u00e9 mi hai abbandonato’, Tutto \u00e8 compiuto’, ‘Padre, nelle tue mani affido il mio spirito’).<\/p>\n

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‘Tra cielo e terra’\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>–\u00a0 Canto sacro e canto profano<\/p>\n

La prima parte del programma \u00e8 dedicata al canto sacro. Vengono proposte alcune composizioni di epoche diverse accomunate dall’utilizzo di testi che appartengono alla collettivit\u00e0 dei fedeli che li hanno cantati per secoli, che li hanno\u00a0 fatti propri e\u00a0 ricreati in forme musicali nuove. Sono parte della tradizione musicale di tutta la Chiesa che li custudisce come tesoro di inestimabile valore,\u00a0 in quanto il canto sacro unito alle parole \u00e8 parte necessaria e integrale della liturgia solenne.<\/p>\n

La seconda parte del programma \u00e8 dedicata invece al canto profano. Viene ricreata l’atmosfera di una festa di corte del’500 non solo sotto l’aspetto musicale, ma anche sotto l’aspetto coreografico (i cantori indossano un costume rinascimentale).<\/p>\n

Dal punto di vista musicale vengono proposte alcune composizioni profane del ‘500: alcune di autori famosi (Arcadelt, Di Lasso, Dowland, Morley), altre di autori meno noti, conosciuti forse solo dagli appassionati.<\/p>\n

Nel ‘500 i nobili si circondavano di musicisti che avevano il compito di animare le numerose feste di corte: in questa particolare condizione la musica diventava quindi la ‘colonna sonora’ di eventi di vario genere: matrimoni, banchetti, balli, cortei, processioni.\u00a0<\/p>\n

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‘Il Canto e i Tempi dell’anno’\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Il canto corale al servizio della liturgia<\/p>\n

\u00a0Un’antologia di canti\u00a0 di varie epoche, dalle origini del canto corale fino a espressioni pi\u00f9 recenti, presentati secondo la scansione dell’Anno Liturgico.\u00a0<\/p>\n

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Proposte per il Natale<\/strong><\/p>\n

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‘In dulci jubilo’\u00a0 –\u00a0 <\/strong>Concerto natalizio<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Si tratta di un programma di canti natalizi tratti sia dal repertorio di polifonia d’autore, sia della tradizione natalizia in varie lingue, con brani eseguiti in parte ‘a cappella’ e in parte, ove\u00a0 le condizioni logistiche lo permettessero,\u00a0 con l’accompagnamento di organo e flauto. Questo programma pu\u00f2 anche essere eseguito in una chiesa, senza problemi, considerato il contenuto sacro dei testi.<\/p>\n

Sono possibili una quantit\u00e0 di varianti rispetto al programma standard, considerata la vastit\u00e0 del repertorio natalizio del nostro coro.<\/p>\n

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‘Natale \u00e8 un canto’\u00a0\u00a0 – <\/strong>Concerto di canti della tradizone natalizia<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

Un programma di canti della tradizione che pu\u00f2 assumere le pi\u00f9 diverse configurazioni, considerato l’assai vasto repertorio di carols, noel, villancicos che il coro ha costruito nel tempo. Il programma pu\u00f2 comprendere brani eseguiti esclusivamente ‘a cappella’, oppure, se le condizioni logistiche lo permettono (esecuzione in una chiesa con disponibilit\u00e0 dell’organo) pu\u00f2 comprendere anche brani eseguibili con l’accompagnamento dell’organo.<\/p>\n

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‘Omnis mundus iucundetur’\u00a0 <\/strong>– Echi di un Natale tra Medioevo e primo Rinascimento<\/strong><\/p>\n

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Rappresenta una proposta musicale decisamente particolare, in grado, cio\u00e8, di distinguersi dalle altre ‘offerte’ di musica natalizia di stampo pi\u00f9 tradizionale tipiche di questo periodo. Si tratta, infatti, di un programma di musica antica dove l’esecuzione corale \u00e8 accompagnata e impreziosita da strumenti d’epoca in grado di far rivivere pienamente lo spirito e le caratteristiche di un Natale del tardo Medioevo \/ primo Rinascimento. Un programma, dunque, di grande originalit\u00e0 e di forte impatto emotivo. Nell’occasione il Coro San Biagio di Monza che normalmente esegue i propri concerti ‘a cappella’ si avvale della preziosa collaborazione dell’ensemble Baschenis di Milano. Muovendo dal canto gregoriano il programma va a riscoprire espressioni musicali attinte da varie fonti e generatesi tra la fine del ‘300 e l’inizio del ‘500, celebrando un Natale di sapore antico, sia da un punto di vista liturgico, sia dal punto di vista profano. Davvero particolare l’instrumentarium previsto per queste esecuzioni: strumenti a fiato (flauti dolci e cornamuti di varia estensione), a pizzico (tiorba padovana), ad arco (violino e basso di viola da braccio), numerose percussioni, tra cui un tamburo di concezione leonardesca, tamburelli, campanelli e cimbali.<\/p>\n

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Il Coro San Biagio esegue musica corale, musica polifonica, musica religiosa, musica sacra, musica profana. Il gruppo musicale organizza eventi di intrattenimento musicale, concerti corali, rassegne di polifonia sacra e polifonia profana. E’ una formazione corale che si distingue nel panorama dei cori polifonici italiani per l’originalita’ delle proposte musicali. Nato come coro di musica sacra, attualmente il gruppo corale e’ costituto da trenta elementi con esperienza di canto corale, canto polifonico, canto liturgico, canto profano. Nel 1996 il coro polifonico si e’ costituito in associazione.Il Coro San Biagio esegue musica corale, musica polifonica, musica religiosa, musica sacra, musica profana. Organizza eventi di intrattenimento musicale, concerti corali, rassegne di polifonia sacra e polifonia profana. E’ una formazione corale che si distingue nel panorama dei cori polifonici italiani per l’originalita’ delle proposte musicali. Nato come coro di musica sacra, attualmente il gruppo corale e’ costituto da trenta elementi con esperienza di canto corale, canto polifonico, canto liturgico, canto profano. Nel 1996 il coro polifonico si e’ costituito in associazione
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